Juntas vamos por más...

Dialogamos con Liliana Daunes sobre el proceso que trajo hasta la víspera, el proyecto de Ley que despenaliza el Aborto y le confiere gratuidad y responsabilidad del Estado. De cara a la vigilia que espera por la media sanción en la Cámara de Diputados de la Nación, el próximo miércoles, revisamos sensaciones y expectativas personales y colectivas de esta referente del feminismo en la Argentina.

Argentina se puso verde

Jéscia Farías. / Columnista. 

Fotografía: TELAM

En el marco de la convocatoria anual "Ni una menos" y a pocos días de la votación del proyecto de  Ley de Despenalización del Aborto en el Congreso de la Nación, las calles argentinas se pintaron de verde.

Fotografía: Prensa Obrera

Aborto: Se abre el debate

Jésica Farías (Columnista TyR- Comunicación con perspectiva de Género) nos brinda un informe completo sobre la apertura del debate respecto de la despenalización del aborto.

FEMINISTAS EN REVOLUCIÓN: algunas claves del 8M

1.       Nuestras rebeldías feministas tienen una historia de múltiples luchas en nuestro país, en el continente y en el mundo. Las feministas anarquistas, las sufragistas, las socialistas y comunistas que se enfrentaron a las guerras mundiales, las que protagonizaron revoluciones, las mujeres que a lo largo de la historia de nuestro continente han defendido y cuidado la identidad y la cultura, los saberes de sus pueblos, frente al patriarcado colonialista, las que fueron parte de las guerras de la independencia a pesar de no haber quedado registradas en la historia, las muchísimas mujeres que han salido a las calles en las dictaduras para exigir la aparición con vida de sus hijas e hijos, las  que sufrieron con infinita dignidad la violencia sexual en las invasiones, guerras, golpes de estado, las variadas expresiones del movimiento de mujeres, y de los movimientos lttbi, han ido creando una genealogía de memoria, conciencia, solidaridad, que se graba en un cuerpo colectivo. 

En nuestro territorio cuerpo colectivo hay condensaciones de experiencias que dicen que lo personal es político, que nuestros cuerpos no reconocen sus fronteras, que estamos dispuestas a frenar la violencia patriarcal, capitalista, colonial, en sus muchas maneras: sean femicidios dentro de las familias, comunidades, sean femicidios territoriales a defensoras de los bienes comunes, la naturaleza, sean femicidios provocados por las redes de prostitución y trata, sean femicidios producidos por la prohibición del derecho al aborto, sean travesticidios o transfemicidios que entendemos como crímenes de odio, sean femicidios y violencia sexual como consecuencia de las guerras colonialistas e imperialistas.

En esas muchas batallas en defensa de la vida, aprendimos a tender puentes entre nuestras muchas formas de ver el mundo –algunas demasiado diferentes- porque entendimos que es prioritario cuidar la integridad de nuestros cuerpos, la autonomía de nuestras decisiones, y eso sólo es posible desde la fuerza organizada de mujeres, lesbianas, travestis, trans, no sólo en un territorio, ciudad o país, sino en el mundo. Por eso nuestro 8M fue un Paro Internacional y no una sumatoria de pequeños testimonios. 

2.       Nuestros feminismos tienen formas organizativas que fluyen, como las asambleas, la acción directa, la presencia de cuerpos y no de representaciones de los mismos. La construcción de este 8M volvió a ser parte de una arquitectura colectiva, en la que nos pasamos muchas horas buscando cómo crear esos puentes que nos permitieran movernos juntas, sin desconocer diferencias, y respetándolas.

3.       Nuestros feminismos interpelan al mundo, pero se construyen cotidianamente en diferentes territorios, no haciendo de la micropolítica ni de las propuestas estructurales dogmas, sino entendiendo que en nuestro caminar hay espacio para todas las estrategias, y para el diálogo de las mismas e incluso la acción común, cuando se trata de gritar un ¡ya basta! colectivo.

4.       Nuestros feminismos tienen muchos cuerpos y voces: mujeres, lesbianas, travestis, trans, racializadas, luchando contra el colonialismo y el racismo existente… incluso en los feminismos, haciéndose visibles con sus demandas y con sus denuncias; migrantes, que gritan que ningún cuerpo es ilegal; lesbianas, travestis y trans, que exigen visibilidad para sus cuerpos y para sus derechos, y la necesidad de que sean asumidos por todos los feminismos la denuncia de los crímenes de odio, señalando cuánto existe todavía de normatividad heterosexual en los feminismos hegemónicos. Diferentes voces que muestran contradicciones, y que lo hacen en las mismas asambleas, y en las mismas marchas, volviendo a pensar la diferencia no como una zanja infranqueable sino como un espacio de disputa pedagógica, de mirarnos y exigirnos, como un territorio que puede ser habitado por la diversidad, no como concesiones de buena voluntad, sino como necesidad política.

5.       Nuestros feminismos tienen conciencia del crecimiento de los fundamentalismos religiosos y políticos que quieren terminar con nuestras precarias libertades. Por eso, luchar contra el patriarcado capitalista y colonial, es una tarea profundamente revolucionaria. Nuestras revoluciones tienen sus rostros en Chiapas, donde se reúne la dignidad zapatista, en Kurdistán, donde las mujeres defienden su Revolución con las armas en la mano, frente a los bombardeos y ataques militares de Turquía y de la OTAN, en la Patagonia, donde las mujeres mapuche a ambos lados de la cordillera están enfrentando nuevas agresiones que continúan la “conquista del desierto”. Tienen también sus rostros en cada mujer que se rebela frente a la violencia cotidiana. 

Tejemos juntas un telar de rebeldías, amores, banderas, cantos, danzas y libertades. No tenemos jefas, ni representantes, ni matriarcas. Salimos de millares a las calles. Tantas que nos tienen miedo porque estamos perdiendo el miedo. Tantas que los varones se ofenden si les decimos que es nuestro día para recuperar las calles y que ellos tienen que entender, y que si no entienden es porque el  patriarcado es un sistema que los tiene como primeros beneficiarios y privilegiados. Nuestros feminismos salen a la calle en desorden, nos asombramos y nos abrazamos al encontrarnos. Bailamos la alegría de la lucha rebelde. Somos cuerpos disidentes que gritan y empujan al patriarcado hasta sus propios límites. 

Somos marea incontenible. Somos trabajadoras de tiempo completo, en trabajos precarios a veces, formales otras veces, y domésticos siempre. Trabajos visibles e invisibles en los que rehacemos al mundo que el 8M paramos. Somos feministas en revolución.

Texto: Claudia Korol. Integrante de Feministas del Abya Yala

Fotografías: Natalia Bernades

Chaco explotó de mujeres y lucha

Jésica Farías/Columnista Trazos y Rostros

Decenas de miles de mujeres se hicieron presente en la Ciudad de Resistencia para llevar adelante el 32º Encuentro Nacional de Mujeres.  Desde todos los rincones del país llegaron micros y vuelos para poder decir presente y aportar a la construcción de un mundo sin patriarcado. Estuvieron allí también en gran número mujeres de los diversos pueblos originarios del país.

"Nos quemaron por Brujas" ganó el premio Lola Mora

Tras  5 temporadas al aire, por Radio Presente, el programa de radio Nos quemaron por Brujas fue distinguido con el premio Lola Mora otorgado por la Dirección de la Mujer de la Ciudad de Buenos Aires por su labor en favor de promover una imagen positiva de las mujeres en los medios.
Las integrantes del equipo conformado por Angela Ciorcciari, Raquel Pazo, Celeste Farbman y Jesica Farias (ésta última, columnista de Trazos y Rostros), llevan 8 años trabajando juntas en el aire de las radios comunitarias abordando cuestiones vinculadas con la agenda del movimiento feminista y reivindicando los derechos humanos de las mujeres y LGTTBIQ.
El programa se emite en vivo los viernes a las 19 hs en la radio que funciona en el predio de otrora Centro Clandestino de Detención Olimpo.
 

El Estado está funcionando como legitimador de esa violencia patriarcal y misógina

Claudia Korol, comunicadora popular feminista y miembro de Pañuelos en Rebeldía,  nos ayudó a pensar y reflexionar sobre algunos hechos sociales que tienen como eje a las mujeres. Partiendo del tratamiento que los medios de difusión masiva le dieron al feminicidio de Anahí Benitez, procuramos encontrar juntos respuestas comunicacionales distintas para enfrentar al patriarcado en todas sus expresiones. 

Otro caso de femicidio que no encuentra justicia

Hace dos años y siete meses Victoria Aguirre vivía con su hijita Selene de algo más de dos años en Oberá - Misiones. Su pareja Rolando Lovera empezó a ejercer sobre Victoria diversos episodios de violencia y terminó por matar a su niña en una venganza cruel para "castigar" a la madre. Ambas estuvieron "secuestradas" en su vivienda durante más de una semana por Rolando Lovera quien le sacó el teléfono y no les permitía moverse de la casa. Quedaron totalmente incomunicadas y pasaron por todo tipo de violencias. Victoria denunció ante vecinos y como pudo esta situación pero nunca llegó ayuda. 

Si bien el proceso está abierto, la justicia actuó cargando las culpas sobre la madre de la menor, ordenando su detención en la causa caratulada como homicidio calificado agravado por el vínculo y  actuando de igual modo sobre el acusado, aún cuando se suministraron suficientes elementos de prueba sobre las responsabilidades del hombre. Las organizaciones que acompañan la lucha de  Victoria y su familia están solicitando el cambio de caratula a femicidio calificado, lo cual modificaría todo el contenido irregular de la misma.
Hay un pedido de recusación del tribunal en curso y ayer debía saberse si era aceptado o no, pero el tribunal ad hoc para decidir sobre el particular ha decidido tomarse 48 hs

Nuestra columnista Jésica Farías nos detalla la situación actual y nos acerca un testimonio sustantivo de la hermana de Victoria.

Algunos Trazos de una nueva jornada del "Ni una menos"

Columnista: Jésica Farías.

Libertad para Higui

 Jesica Farias
- Columnista de Comunicación con perspectiva de Género / Trazos y Rostros -